В IV веке византийский монах Евагрий Понтийский перечислил восемь «злых помыслов». Но спустя два столетия этот список изменился. Один пункт исчез. Другой появился. А восемь постепенно превратились в одну из самых знаменитых семёрок в истории культуры.
Кто такой
Григорий Великий
Григорий I, прозванный Великим, был папой Римским с 590 по 604 год. В православной традиции его называют Григорием Двоесловом.
Он жил в эпоху, когда Рим переживал тяжёлые времена: войны, эпидемии, голод и политический хаос. Григорий оказался человеком редкого сочетания — монахом, богословом и практиком.
Он организовывал помощь бедным, выкупал пленных, управлял церковным имуществом и одновременно писал богословские труды, которые определили развитие христианской мысли на столетия.
Как восемь
стали семью
Евагрий говорил о восьми основных помыслах: чревоугодии, блуде, сребролюбии, печали, гневе, унынии, тщеславии и гордыне.
Григорий переработал эту систему. Он объединил некоторые понятия, изменил структуру и добавил зависть.
И посмотрите, как менялась система.
Семь смертных
грехов
| № | Латинское название | Русский вариант |
|---|---|---|
| 01 | Superbia | Гордыня |
| 02 | Avaritia | Алчность |
| 03 | Luxuria | Похоть |
| 04 | Invidia | Зависть |
| 05 | Gula | Чревоугодие |
| 06 | Ira | Гнев |
| 07 | Acedia | Уныние |
Зачем менять
всю систему?
01. Сделать понятнее
Система Евагрия создавалась прежде всего в монашеской среде. Она была тонкой психологической картой внутренней борьбы. Григорий работал уже с гораздо более широкой аудиторией.
02. Создать структуру
Семь легко превращались в систему, которую можно было запомнить, передавать, объяснять и использовать в проповеди.
03. Найти корень
Особое место занимала гордыня. Для Григория она была не просто ещё одним грехом, а источником, из которого способны вырастать другие.
Семь грехов
завоевали культуру
Система оказалась настолько сильной, что вышла далеко за пределы богословских книг.
Фома Аквинский подробно исследовал природу человеческих пороков. Данте использовал их как важнейший принцип устройства Чистилища. Художники Средневековья и Возрождения превращали грехи в персонажей, монстров и аллегории.
А спустя столетия эта семёрка стала частью массовой культуры — от литературы до кинематографа.
Семь страниц
из жизни Григория
Нажмите на карточку, чтобы открыть следующую страницу.
Семь мыслей
Григория
У каждого греха
есть противоядие
| Грех | Добродетель |
|---|---|
| Гордыня | Смирение |
| Алчность | Щедрость |
| Похоть | Целомудрие |
| Зависть | Доброта |
| Чревоугодие | Воздержание |
| Гнев | Терпение |
| Уныние | Усердие |
